三皈依是成為正式的佛教徒的開始! 是非常殊勝而有意義的一場法會,當你三皈依的儀式完成以後的當下,就決定了將來注定要出三界了生死的命運!
雖然 解脫在時間上 並不一定,但是 諸佛菩薩 都有願力 註定一定不會放下你,依著這個因緣 你跟三寶間 就結下一段緣!
緣起 是不可思議的! 有人說:佛門雖大 不度無緣之人,而三皈依 就是你跟三寶間 結下了緣,將來一定會開花結果!
這是多麼殊勝的因緣呀!
有人說:我在家裡 好好的念佛 看經 打坐 就好了,為什麼 就一定要去搞這個 三皈依的儀式?!
因為 你去三皈依 就是 一種緣起,雖然你在家裡 念經 拜懺 打坐 看經 念佛 也是跟三寶結緣,也註定也會有一天 可以得到解脫,但是 你終究不是正式的佛弟子!
就好像 你 雖然跑去學校 修了很多學分,但是 你沒有註冊 沒有辦入學手續,你說:你修的這些學分 算不算數呢?! 學校校長 是不是 該頒一個畢業證書 還是學生證給你,來證明你是他的學生 還是 有得到他學校的學位?!
由此可知 皈依三寶 就是給你一個 正式的名分,當你 皈依了三寶 就是 所有佛菩薩跟三寶的弟子,否則 只是個 在外面流蕩的流浪漢而已!
心善寺 從去年 師父 上惠 下謙 法師的接任下,法務 蒸蒸日上,辦了很多的活動 不外乎就是 為了給有緣的人 一個修行的機會!
而修行的機會 就從 三皈依開始! 三皈依的法會是很殊勝的!
佛陀說:得人身 如同爪上土,失人身 如大地土;意思是說: 我們這輩子 能得到 這個人身,是很殊勝的 是稀有難得的,得到這個 人的身體 好修行 的難得---就好像 我們手指上的一隻指甲縫裡 挖到的沙土那麼少 來跟 整個大地的沙土都是失去人身的殊勝 作一個對比,就可以知道 得到人身的殊勝!
因為 修行佛道, 人身 是 最好修行的! 得人身 又好像 有一隻萬年烏龜 每一千年 才會從大海深處浮到海平面上 當牠每一千年 浮出海平面的時候 剛好 海上 有一個浮木 木頭中間剛好有一個洞,那隻烏龜 好巧不巧 從海底每一千年才浮出水面一次 又剛好頭伸出海面的時候 剛好中到這顆浮木中間的洞---佛陀說:得到人身 就好像 這樣的不容易!
能夠得到人身,又能碰到佛法 更是不簡單,但是 很多人 碰到佛法 卻又碰到 錯誤知見的學佛人,把你帶錯學佛的路,而要想 學佛 又能在正法道場修行 還可以受到三皈依 成為正式的三寶弟子 那是多麼難得的!
我們 在茫茫人海中 有幸成為三寶的弟子 這是 宿世以來的福報 成熟了,才有這個機緣 成為佛弟子! 來到 這個地方 待上一日一夜 賺到的功德,就好像 漫漫深夜 維持了無量年,突然在這個 夜空當中 綻放滿天的煙火!
煙火 是 這世界上 最漂亮 最萬彩繽紛的東西,我們成為人身,修行佛道 也是一樣,就好像 在 夜空中 綻放 萬彩繽紛的煙火 一樣的光彩奪目;我常 把自己在娑婆國土 修行所得的功德 用夜空中的煙火來譬喻,煙火很短暫 但是 短暫到 讓你看到以後 覺得這一生能夠看到他,就覺得這一生都已經夠值得了!
我們在娑婆國土中 三寶間 修行的功德 就好像 這些煙火一樣,讓 其他世界的菩薩們看到 都羨慕的不得了!
你要想在 娑婆國土 修得這些功德 要有很大的悲心 因緣 還有智慧才辦得到,不是 所有 的他方世界淨土的菩薩隨便都可以來這裡 賺功德法財的!
佛陀在<<法華經 從地湧出品第十五>>裡面有一段經文提到:他方國土諸來菩薩摩訶薩 過八恆河沙數 都跟佛陀說---世尊!若聽我等於佛滅度後,在此娑婆國土,幫佛廣傳法華經!
結果 佛陀就跟他們回絕了,佛說:止!善男子!不需汝等來到這個娑婆國土來護持 廣傳這部經,所以者何?! 我娑婆國土 自有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩 一一菩薩各有六萬恆河沙眷屬 是諸人等就會在我滅度護持這部經 廣說這部經!
雖然這一段經文 我們的解釋是說---法華經的功德 不從外而得 都需從自性內證的功德而來,但是 也說明了一件事 你要想在娑婆國土 賺這個功德法財 也不簡單!
由此可知 我們在娑婆國土 三皈依 修行 是多麼殊勝難得的機緣!
今天 快要二十人 來心善寺 受三皈依 就是 在娑婆國土得到這樣難得的因緣!一日一夜 修集的功德 超過他方世界 百歲的功德!
如果 心中還能夠達到 回向 無量眾生 回向法界 回向無上佛道 乃至心當中乾淨 沒有我人眾生壽者可得,那功德更不可思議! <<地藏菩薩本願功德經>>校計功德品 說過:你把功德 回向給自己的親友 跟迴向法界眾生 跟 回向無上菩提 各個功德 都不同,心 越大,心越乾淨 功德越大! 我們要做一個有智慧的人 就要做一個心清淨 無相的人,才是真正一個有智慧的人! 下面就是今天法會的相片及紀錄:
來到佛門 第一件事 就是 供養三寶! 有很多人 都不明白,以為 你來寺院 幫自己的親人 還是冤親債主寫寫 消災超薦的牌位就以為 他可以超薦 跟 消災! 問題是---他沒有 功德 沒有福報 他憑甚麼可以超薦跟消災?! 就因為她沒有福報 沒有功德,三寶 就算有最大的慈悲心 也愛莫能助! 這個時候 參加法會的親友 就要代替他 來供養三寶,供養三寶有無量無邊的功德跟福報,即使 是 代替他來做功德的親友 只能依地藏經所講的---只有七分之一的功德 他們才能得到,但是 這七分之一 也是不可思議的功德跟福報;我們替代 冤親債主 或是 自己的親人 來到寺院,供養三寶 他都可以得到這麼殊勝的七分之一的功德 而得以超薦跟消災,更何況是 自己親自來供佛 供養呢?! 所以 人活著 來到道場 可以做這種供養 是很殊勝的! 遠比 死了 別人才能幫你做功德的殊勝 更是不能比! 同樣的道理 我們要皈依三寶,自己的福報不夠 就要靠著 撚香供養 來增勝自己的功德跟福報 ! 很多人都不明白 這種意義,以為只是到寺院裡來 撚撚香 而已! 但是 看見因緣果報道理的人 來看 這是不可思議的殊勝呀!
供養以後 要懺悔,懺悔 就是放下自己的我慢,知道 自己今是昨非,有謙下慚愧懺悔的心,才能納受三皈依 三寶的慈光加披 而得成一位正式的弟子!
因為這是 心善寺 第一次舉辦的 三皈依 法會,所以 辦得非常正式 盛大 而且殊勝!
能夠參加 第一次這樣的皈依大典 是多麼榮幸的事情,我想這些照片 跟 紀錄 都會變成 心善寺 非常寶貴 而珍貴的一段紀錄! 能夠參加這樣的的大典 是 很幸運的!
緊接著 師父帶領大眾皈依完 念大悲咒!
請觀音菩薩加持 在學佛的路上一路順遂!
一分恭敬得一分利益 十分恭敬得十分利益,真正知道 佛法的好 深深感受 好像稀有難得的機緣,一合掌 攝持力 就不可思議了!
正受 皈依三寶 及 發四宏誓願!
師父開示 皈依三寶 跟發四宏誓願的意義:好殊勝的三皈依法會,一般的三皈依法會 不會開示這麼多!由此可知 師父 是多麼有悲心的師父呀!
接著開始發願 跟 儀式:
正受三皈依 儀式開始了!
誠心的受三皈依 到 法喜充滿:
<<無量壽佛經>>上說:慈心清淨,踴躍歡喜,衣毛為起 或淚出者,皆是前世曾作佛道!
就因為 修習過佛道 所以 此生一聽到 三皈五戒 跟 種種殊勝的三寶間的事情 善根發露 才會 自然流露出感動的淚水!
皈依大典後 師父 逐一親自發放 皈依證 跟 結緣念珠! 還合影留念 做個紀念 這是師父的慈悲,我從來沒有參加過這種 師父親自頒發 皈依證 跟 一個念珠 一個念珠發放 還逐一合影留念的 三皈依法會呢!我拍照的人 都打心裡 就想著 要把他們最美的樣子 最法喜充滿的樣子 照下來!
獨照合影留念 我只各放一張男女眾 代表性的 在這裡 就好:
接著 所有三皈依的信眾 跟 師父合影留念:
接著 師父把所有 今天參加圍爐的信眾 還有 參加三皈依的信眾們 招來 一起合影留念:
在圍爐以前 淨妙師父先上大供(佛前午供),一般寺院都要先供佛以後 才可以自己午齋的,所以 這段時間 師父跟大家 在知客室談談!師父 很關心 大家的生活 跟 修行有些什麼問題! 或是 大家交流修行跟生活的心得!
來到心善寺 的每個人 都可以感受到 師父給大家 熱情的招待 跟 關心!慈悲 跟 智慧 是要跟眾生 合光同塵 但又不為所染 這是不簡單的!只有 菩薩 才會願意 這樣!
總算上完大供 大家陸續進 齋堂用餐,今天圍爐 吃火鍋 開了六桌!
用齋以前 先要供養三寶,在家菩薩戒 有一條:得新食 先供三寶的戒律,古人說:持戒第一 參禪為先! 持戒 很重要,另外一方面 也是自己對於三寶的一種恭敬心 的培養!一飲一食 都是得來不易,這個恭敬 也算是 一種祝願 或是 替代 施主 先供養三寶 幫她們累積 福報!
開始用齋,大家都好熱鬧! 比我自己的家 才四五人 還是 七八人 圍爐吃年夜飯 還要熱鬧!還要法喜!
在佛門中 每個人的發心 都是 無私的 快樂的! 包括拍照也是一樣,拍婚紗照 賺錢的拍照 跟 當義工無私 歡喜的拍照 有很大的不同,因為 心 很美 看的每個人也都很美! 有一位 從美國回來的華僑 女眾師兄跟我說:看你 在這裡拍照 把每個人都拍的美美的 把佛菩薩 師父 都拍得美美的 相信你的來世 外表一定可以非常莊嚴!
這點我不敢想! 因為 我只覺得 我這輩子從佛菩薩那裏 得到的 遠比我替佛菩薩付出的多出太多! 所以 我做任何事 只敢用感激的心態去做! 用報答佛恩的心態去做! 甚至 我要的是---雖然 拍無量的照 也跟 連一張都沒拍 一樣!
就跟 金剛經上 佛陀說:他 作無數世的 忍辱仙人,但是 連一點 忍辱 的感覺跟心相 都沒有! 這才是 做而無作,無作 而做的境界!
老師父出來了! 他很難得的跟大家坐在一起圍爐!
今天的活動就這樣 無常的落幕了! 無常 就是 這世間 沒有不變的事物! 除了當下這念 常住如如不動的真心以外 沒有一個是真常不變的東西跟緣起了!
感謝師父們 還有這些長年發心的義工們 讓她們一起合影留念!
